最近，讀到壽縣四大古鎮(zhèn)之一隱賢鎮(zhèn)的三個故事，深受震動和啟發(fā)。  

      第一個故事，隱賢之名的由來。隱賢鎮(zhèn)，其前身名為百爐鎮(zhèn)。據(jù)傳，曹操在赤壁大戰(zhàn)前，于此處支起數(shù)百火爐鑄造兵器，并在淠河上日夜操練水軍,百爐鎮(zhèn)因此得名。唐朝時，韓愈的同窗好友、著名才子董邵南（史稱董子）乘船過百爐鎮(zhèn),看到街市繁盛，于是棄船登岸。剛剛踏上碼頭，董子就看到一個婦人，懷里抱著一個大孩，手里牽著一個小孩。董子十分疑惑：一般都是懷抱小孩、手拉大孩，這個婦人為何反其道而行呢？婦人回答：小孩為自己親生，大孩是自己領(lǐng)養(yǎng)。董子對婦人的仁義大為贊嘆。于是，他毅然棄考進(jìn)士，在百爐鎮(zhèn)隱居下來。董子行俠仗義，慈愛鄉(xiāng)里，品德高尚，有口皆碑。后人為了紀(jì)念董子，改“百爐”為“隱賢”。第二個故事，“鋸樹留鄰”。陳姓人家和王姓一家在隱賢鎮(zhèn)涂家巷比鄰而居，兩家的院子以一道土墻相隔。陳家栽了一棵大棗樹，有一半枝頭伸到王家院子，每年秋天棗子熟時紛紛掉落在王家院子里。王家不想背上貪占鄰家大棗污名，于是在樹下織了一片傾斜著的竹笆，這樣掉落的大棗就會順著竹笆滾落回陳家院子里。即便如此，仍然有很多大棗掉落在王家院子。為了自己的清譽(yù)，王家決定搬家。陳家得知這一消息后，認(rèn)為都是那棵棗樹給鄰居帶來了困擾，于是決然鋸倒了棗樹，以此挽留鄰居不要搬家。第三個故事，“三十年河?xùn)|、三十年河西”。首任淮南王英布，曾多次從王都壽州出發(fā)，巡視隱賢鎮(zhèn)。那時，英布位高權(quán)重，一呼百應(yīng)，跺一下腳都能讓淮南國震動。巡視的馬隊(duì)激起遮天煙塵，沿途百姓官吏皆俯地不敢視。后來，英布反叛敗逃，再過隱賢鎮(zhèn)時，卻發(fā)現(xiàn)昔日淠河河道由東西移，竟連一只逃生的渡船都找不到；百姓見之，紛紛閉門，躲猶不及。英布感嘆：真是三十年河?xùn)|、三十年河西啊！

       人以地名，地以人命。董子感佩于一個婦人的品德，并決定在此隱居。由此可見，在一定程度上，一個個體也代表著某個地區(qū)的形象。所以，城市美好形象的塑造，來源于每個人的舉手投足，來自于各個行業(yè)的美好示范，來自于滴水匯川的漫長積攢。這則故事，對于淮南城市形象塑造、精神文明建設(shè)和招商引資，都有著極為深刻的借鑒意義。“鋸樹留鄰”反襯著鄰居之間的和睦之道。這對于今天的城市社區(qū)居民，有著深刻的教育啟迪。不要說居住在一個小區(qū)的居民之間，即便是一棟樓的同一個單元，哪怕是門對門比鄰而居的兩戶人家，能互相叫得出名字，又有幾家呢？與陳王兩家如此看重鄰里之情相比，豈不汗顏！如同河道也會位移變遷一樣，光陰流轉(zhuǎn)，世事無常。得志不猖狂、失志不懈怠，保持本色、不換底色，這或許就是“三十年河?xùn)|、三十年河西”的蘊(yùn)涵。

      隱賢故事，浸潤著農(nóng)耕文明的精華，閃現(xiàn)著道德智慧的光亮。這些故事，薪火不燼，孕育了耕讀傳家、誠實(shí)勤勞的樸素家風(fēng)和樸實(shí)民風(fēng)。今天讀來，仍過目難忘，不由讓人掩卷長思。

(懷新平)