蒼蒼八公山，清清安豐塘，一軸山水畫(huà)，千年夢(mèng)之鄉(xiāng)……
水生萬(wàn)物，水孕文明。橘生淮南，則為橘；生于淮北，則為枳�；此鳛橐粭l特征鮮明的地理分界線，其南北物產(chǎn)大為不同。千百年來(lái)，悠悠淮河水，特殊的地理位置，讓淮河流域成為兵家必爭(zhēng)之地。這里既見(jiàn)證過(guò)周公東征平定三監(jiān)之亂的史詩(shī)，也上演過(guò)淝水之戰(zhàn)的經(jīng)典逆襲。從陳勝、吳廣、項(xiàng)羽、劉邦到曹操、朱元璋……一個(gè)又一個(gè)的英豪梟雄，在這片土地上書(shū)寫(xiě)戰(zhàn)績(jī)�；茨希言杏蔀榛春游幕闹匾鹪吹�。壽縣，一座淮河岸邊的古城，一座被歷史的塵埃覆蓋的小城，在現(xiàn)代化征程中被忽視的彈丸之地，背負(fù)著沉重的歷史包袱，正大踏步奔向未來(lái)。
我們知道淮河文化在中華文化發(fā)展與傳承過(guò)程中具有特殊的重要地位，淮河流域是中國(guó)文化精神闡發(fā)的根據(jù)地。《淮南子》是一部體現(xiàn)內(nèi)涵豐富、博大精深、綿延兩千多年經(jīng)久不衰的淮河文化之瑰寶�！痘茨献印繁憩F(xiàn)出淮河文化的多元性、兼容性和開(kāi)放性特征，也在一定程度上表現(xiàn)了淮河文化與長(zhǎng)江文化及黃河文化的交流和融合。一部《淮南子》可以說(shuō)是淮河流域文化的集大成者，這奠定了淮南在淮河文化中的特殊地位�！痘茨献印纺軌蛟谶@里誕生，說(shuō)明淮南是人杰地靈的寶地�！叭A夏第一相”的管仲“倉(cāng)廩實(shí)而知禮節(jié)，衣食足而知榮辱”理念影響深遠(yuǎn)。《淮南子》提出“茍利于民，不必法古”和“茍周于事，不必循俗”，滋養(yǎng)了淮河人民，敢于探索的改革理念。作為淮河文化的代表，壽州鑼鼓逐步形成了具有淮河風(fēng)情與地域特色的藝術(shù)形式，豆腐文化為淮河文化的重要成分……
壽縣一眼，便是千年。博大精深的淮河文化，和諧共榮的宗教文化，金湯鞏固的城墻文化，精彩紛呈的民俗文化，博采眾長(zhǎng)的美食文化，慷慨悲歌的紅色文化，飲譽(yù)世界的豆腐文化，文韜武略的軍事文化，正氣凜然的廉政文化，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的治水文化……這古樸的青石板路，訴說(shuō)著歷史文化名城的滄桑歲月。秀麗的八公山，壯闊的安豐塘，見(jiàn)證著“千年古縣”的厚重歷史。
融古匯今，巍巍楚風(fēng)。我的家鄉(xiāng)壽縣，是一座楚文化的“地下博物館”，也是淮河文化存在的地方，而這種文化歷史久、根基厚、影響深、輻射廣。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的楚國(guó)，鐘鼓鏗鏘、淮水湯湯，以壽為名、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。當(dāng)?shù)卮緲愕拿耧L(fēng)，特殊的時(shí)代背景，在長(zhǎng)年累月的發(fā)展之中，逐漸地形成了自己獨(dú)特的鄉(xiāng)土文化。金湯永固，指的是壽縣這座古城，久久為功，說(shuō)的正是一代代楚國(guó)人為這座城所做的貢獻(xiàn)與努力。
淮河文化，是華夏文明的重要組成部分，她融合了黃河流域的中原文明，同時(shí)也吸收了少量蠻夷文化的特點(diǎn)。專業(yè)來(lái)說(shuō)是古中原文化與楚蠻區(qū)域性土著文化相結(jié)合的產(chǎn)物，內(nèi)容豐富多彩。楚翹宮的文創(chuàng)服飾將楚人尊鳳尚赤、崇火拜月、喜巫近鬼的特質(zhì)得以傳承，并延續(xù)創(chuàng)新。
淮河文化，是一座古城的內(nèi)涵、精神源泉。一城人文典故，千年魅力楚都。在壽縣城墻上，大家可以看到一些年輕人談笑風(fēng)生。望城墻下，老人們生活安詳。
墨香八公山，畫(huà)映淮河水。壽縣，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的淮河文化，千年明珠耀江淮。淮河漸漸地成為生態(tài)之河、文化之河、財(cái)富之河、幸福之河。(沈慶功)
