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              首頁(yè) > 文體新聞 > 中華民族的智慧,賡續(xù)傳承的遺產(chǎn)
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              中華民族的智慧,賡續(xù)傳承的遺產(chǎn)
              【字體: 】 發(fā)布時(shí)間:2023/8/16 11:59:48   【打印】【關(guān)閉】
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              陸 耿

              研讀《時(shí)間里的中國(guó)智慧——二十四節(jié)氣研究》一書,能讓每一個(gè)讀者對(duì)人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)二十四節(jié)氣有一個(gè)全面的了解,在感嘆先民智慧的同時(shí),傳承非遺文化。

              一、博古及今,恢弘的研究架構(gòu)

              《二十四節(jié)氣研究》全書30余萬(wàn)字,除緒論部分外,共七章。涉及到天文學(xué)、地理學(xué)、文學(xué)、歷史學(xué)、考古學(xué)、傳播學(xué)等多學(xué)科領(lǐng)域,是目前關(guān)于二十四節(jié)氣研究“百科全書”式著作。《二十四節(jié)氣研究》的研究縱橫捭闔。緒論、第一章二十四節(jié)氣的由來(lái)、第六章二十四節(jié)氣的傳承這三部分內(nèi)容,重點(diǎn)闡述了二十四節(jié)氣的由來(lái)、產(chǎn)生、演化、傳承,展現(xiàn)了研究者歷時(shí)性框架設(shè)計(jì),讓我們了解了二十四節(jié)氣的形成發(fā)展、前世今生,了解了二十四節(jié)氣從西周時(shí)期到現(xiàn)當(dāng)代的傳承,上下縱橫兩千多年,博古及今,這種研究框架可謂恢弘。

              二、觸類旁通,寬闊的研究視野

              關(guān)于二十四節(jié)氣的研究成果頗豐,已有的研究著作各有側(cè)重,有的側(cè)重民俗、有的側(cè)重天文學(xué)、有的側(cè)重文學(xué)、有的側(cè)重農(nóng)學(xué)等。應(yīng)克榮教授將研究的視角放的更大、更寬,閱讀該作,讓我們不僅了解了二十四節(jié)氣的劃分依據(jù)、形成發(fā)展,還了解了二十四節(jié)氣形成的原因、文化內(nèi)涵,二十四節(jié)氣的風(fēng)俗、傳承與創(chuàng)新;讀懂了經(jīng)史子集里對(duì)節(jié)氣的記載,詩(shī)詞歌賦里對(duì)節(jié)氣的描摹。

              三、旁征博引,扎實(shí)的文史知識(shí)

              《二十四節(jié)氣研究》涵蓋的知識(shí)領(lǐng)域較多,不管是二十四節(jié)氣的由來(lái)、二十四節(jié)氣與太陽(yáng)運(yùn)動(dòng)、中國(guó)經(jīng)史子集里的二十四節(jié)氣,還是二十四節(jié)氣與詩(shī)歌,都涉及了大量的文史知識(shí)。二十四節(jié)氣傳承了兩千多年,史料不斷累積,在浩瀚的中華文史中查閱關(guān)于二十四節(jié)氣的內(nèi)容,無(wú)疑是一個(gè)龐大的工程。但作者硬是從這些文史資料中抽絲剝繭,梳理了各類史料的記載,彰顯其扎實(shí)的史料功底。

              在二十四節(jié)氣與詩(shī)歌一章里,梳理了先秦時(shí)期與節(jié)氣相關(guān)的詩(shī)歌,認(rèn)為漢魏時(shí)期是二十四節(jié)氣詩(shī)歌初成時(shí)期,唐代是二十四節(jié)氣詩(shī)歌繁榮時(shí)期,宋代則是其詩(shī)歌的成熟期。并為每一個(gè)節(jié)氣選擇了一首代表詩(shī)歌,共24首詩(shī),從文學(xué)的角度進(jìn)行分析,形成了24首詩(shī)歌賞析文章,彰顯其深厚的文學(xué)修養(yǎng)。

              四、關(guān)注當(dāng)下,突出的實(shí)踐價(jià)值

              《二十四節(jié)氣研究》創(chuàng)新內(nèi)容很多,其中關(guān)于二十四節(jié)氣的當(dāng)代傳播、活態(tài)傳承的研究尤為突出。《二十四節(jié)氣研究》分析了謠諺傳說(shuō)中賡續(xù)的節(jié)氣文化,通過(guò)走訪調(diào)研和案例搜集,給讀者呈現(xiàn)了二十四節(jié)氣在民俗活動(dòng)中的生動(dòng)傳承。

              該書認(rèn)為,二十四節(jié)氣的創(chuàng)新主要體現(xiàn)在三個(gè)方面:一是傳播內(nèi)容的創(chuàng)新,二是傳播形式的創(chuàng)新,三是傳播媒介的創(chuàng)新,并提出了具體的實(shí)踐性建議。這些觀點(diǎn)、建議對(duì)當(dāng)代的二十四節(jié)氣的傳播創(chuàng)新具有很強(qiáng)的實(shí)踐指導(dǎo)價(jià)值。

              五、通俗易懂,優(yōu)美的敘事文筆

              二十四節(jié)氣是古人根據(jù)太陽(yáng)在黃道上的位置變化和地面氣候演變次序而對(duì)全年所做的劃分,與中國(guó)古代歷法相結(jié)合,其劃分又分為平氣法、定氣法等,歸于天文、歷算、地理等學(xué)科知識(shí),但在該著作中,應(yīng)克榮拋棄傳統(tǒng)的學(xué)術(shù)考究語(yǔ)言,讓讀者能夠一讀就懂,輕松閱讀。這主要源于她扎實(shí)的理論素養(yǎng),能夠?qū)⒒逎y懂的專業(yè)知識(shí),深入淺出地闡述清楚。

              應(yīng)克榮文史專業(yè)出身,從事新聞傳播教學(xué),她深諳文化敘事之道,《二十四節(jié)氣研究》用樸素的語(yǔ)言,給我們娓娓道來(lái),她飽含著人文情懷,將二十四節(jié)氣這一人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)充分展現(xiàn)在我們面前,讓我們能在有限的時(shí)間里領(lǐng)略時(shí)間里的中國(guó)智慧。

              (責(zé)編:湯寧  初審:孫繼奎  終審:沈國(guó)冰)

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