——讀祝勇《故宮文物南遷》
1931年“九一八事變”，日寇侵略中國的野心昭然若揭。為保護(hù)故宮文物，故宮博物院理事會(huì)決定將故宮博物院國寶南遷，共運(yùn)出珍貴文物13427箱又64包。從1933年2月至1949年1月，南遷、西上、東歸、北運(yùn)、遷臺(tái)，歷時(shí)十余年，行程數(shù)萬里，輾轉(zhuǎn)十余省之后，全部南遷文物幾無損壞，無一遺失，堪稱奇跡。“祝勇故宮系列”最新力作《故宮文物南遷》選取這段驚心動(dòng)魄，可歌可泣的歷程，為讀者勾勒出國難之下，中華優(yōu)秀兒女舍生忘死共同保全民族文化之根的浩蕩征程。
近些年來，祝勇以文學(xué)的形式建造“紙上的故宮”，完成一個(gè)文化學(xué)者以當(dāng)代視角對(duì)古老文明進(jìn)行的獨(dú)特解碼與重述，已成為文壇一道不可忽略的風(fēng)景。2023年5月，《故宮文物南遷》由人民文學(xué)出版社推出。全書正文共分9章：烽煙南渡、徘徊京滬、鐘山風(fēng)雨、西遷南路、西遷中路、西遷北路、淪陷之城、東歸北返、一宮兩院。《故宮文物南遷》像是《故宮六百年》的接續(xù)，又像是將《故宮六百年》的結(jié)尾進(jìn)行了展開和放大。作者“意猶未盡”的寫作感覺與讀者“似曾相似”的閱讀體會(huì)兩相交融，產(chǎn)生了一種特別的效果，《故宮文物南遷》似乎本身就是帶著濃烈的“代入感”面世的。
故宮文物南遷，過程驚心動(dòng)魄，精神可歌可泣，從文學(xué)的角度看，是不可多得的創(chuàng)作素材。很自然，讀者會(huì)在《故宮文物南遷》里品出小說味道。比如書中“從皇宮到博物院”等章節(jié)，以及“皇妃革命”等片段中，都以故事細(xì)節(jié)的敘述和場(chǎng)景轉(zhuǎn)化的技巧制造出強(qiáng)烈的畫面感，給讀者留下深刻的印象。祝勇身兼作家與紀(jì)錄片導(dǎo)演的雙重身份，使得他筆下的文字既沉穩(wěn)扎實(shí)，又靈活跳躍，作者將翔實(shí)的考證與鮮活的文學(xué)表達(dá)運(yùn)用得游刃有余，從獨(dú)特角度展示了一個(gè)豐富深邃的古典中國，小處生動(dòng)，大處磅礴，充滿了一個(gè)文人與學(xué)人對(duì)于歷史的溫情與敬意，讀來猶如細(xì)嚼橄欖，回味無盡。
偉大的抗日戰(zhàn)爭是一場(chǎng)持久戰(zhàn)，故宮文物南遷也是一場(chǎng)持久戰(zhàn)。戰(zhàn)線拉得很長，其中艱辛自不待言。“在那個(gè)戰(zhàn)亂的年代，前輩們的使命是在遷移中保護(hù)這些價(jià)值非凡而又無比脆弱的文物，他們不僅要面對(duì)天上的敵機(jī)、地上的槍炮，還要面對(duì)急流險(xiǎn)灘、火災(zāi)水患，以及疾病和饑餓的侵襲，更不用說在污濁黑暗的政壇上，還有各種明槍暗箭引而待發(fā)。”《故宮文物南遷》，是一本厚重之書。“厚重”不僅在于體量上的“厚重”——700多頁的篇幅，更在于內(nèi)容上的“厚重”——篇篇寫滿了血淚，頁頁承載了苦難。為保文物安全，江瀚、劉復(fù)、徐炳昶、馬衡等三十多位北平文教界人士認(rèn)為北平各文化機(jī)關(guān)所藏的許多珍貴文物是“表揚(yáng)國光，寄附著國家命脈、國民精神的，”“是斷斷不可以犧牲的。”在保衛(wèi)國寶面前，寧可拋頭顱灑熱血也決不將“國之重器”棄之不顧或拱手讓敵。這種慷慨赴死的氣概，有誰說不是在面對(duì)另一個(gè)抗日戰(zhàn)場(chǎng)呢？故宮文物南遷之所以最終能夠取得勝利，也決不是單單依靠一批文化精英或國民政府軍隊(duì)，這是一場(chǎng)全中華兒女參與其中的戰(zhàn)斗。故宮文物南遷，讓故宮人與途經(jīng)地區(qū)的鄉(xiāng)土百姓結(jié)下了深厚的情誼。至今仍存留在樂山安谷鄉(xiāng)的“功侔魯壁”牌匾，就是一例生動(dòng)見證。
90年后，祝勇回望故宮文物南遷這段不應(yīng)被歷史煙塵所裹挾而去的歷史，《故宮文物南遷》寫得很辛苦，也寫得很深情。在寫作的兩年中，除了在故宮博物院查閱檔案文獻(xiàn)，作者還去多地博物館、檔案館查找資料，采訪當(dāng)年參與那場(chǎng)文化長征的后人，并以影像記錄的方式進(jìn)行田野調(diào)查，試圖在文字中和影像中重構(gòu)那段不平凡的歲月。可以說，祝勇和他的團(tuán)隊(duì)伙伴是將文物南遷長征路重新走了一回。“2023年是故宮文物南遷啟程九十周年，九十年前的那段歲月算不上遙遠(yuǎn)，但畢竟時(shí)空環(huán)境都已變化，我輩如不努力，不去找回正在流失的記憶，那段歲月就將隱沒于歷史的黑洞中。”當(dāng)年前輩們保衛(wèi)國寶安全是出于一種義不容辭，那么祝勇寫作本書初衷自然也是一種義不容辭。這種“義不容辭”殊途同歸，即為“視國寶為生命”為核心的典守精神。
著名作家王蒙說：“祝勇以文學(xué)的方式書寫故宮，對(duì)于傳承傳統(tǒng)文化，樹立文化自信，很有意義。”按祝勇自己的話來說，就是“我試圖用文字筑起一座城”。如果要為《故宮文物南遷》尋找一個(gè)定位，現(xiàn)任故宮博物院院長王旭東的評(píng)價(jià)是切中肯綮的，“故宮文物南遷，創(chuàng)造了人類保護(hù)文化遺產(chǎn)的偉大奇跡，承載著深刻而意味雋永的國家命運(yùn)和民族記憶”。(胡勝盼)
