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              淮南攬勝
              【字體: 】 發(fā)布時間:2023/10/17 10:41:55   【打印】【關閉】
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              廉頗墓

              廉頗墓位于淮南八公山,墓依山而建,前有淮水流經(jīng),后有潤澤山林,左右峰巒斜出。

              淮南八公山,天然之屏障,歷史之勝地,有關八公山成語故事較多,“草木皆兵”,“風聲鶴唳”,“一人得道,雞犬升天”等等。

              當然,讓八公山享譽盛名是淮南王劉安,他撰寫的《淮南鴻烈》,被近代學者梁啟超稱譽為“漢人著述中第一流”的巨著。

              淮南王劉安在八公山招納各方賢士,談仙論道,其中有蘇飛、左吳、田由等“八公”,一次豆汁與石膏偶然相遇,其味道鮮美,后謂之為豆腐,劉安便成為中國豆腐的創(chuàng)始人。淮南王死后也葬于八公山境內(nèi),離廉頗墓只有5公里。

              廉頗老去正逢楚國內(nèi)亂,楚人安葬廉頗于八公山境內(nèi),不能不說是用心良善,老將軍占盡風水,得享天地之光華。

              每次去拜見廉頗,登上后山,遠眺淮水,就會想起王佩蘭的詩句,“今日荒墳憑吊處,摩挲青史蔚豐功”。

              在學生時代,就受到廉頗“負荊請罪”的熏陶,除了他百戰(zhàn)百勝的神威之外,留給后人更多的精神瑰寶,“廉頗老矣,壯心不已”,在中國五千年的歷史長河中,當之叱咤風云人物,閃爍著燦爛的光輝。

              唐朝建中三年,追封古代名將六十四人,并為他們設廟享奠,當中就包括“趙信平君廉頗”。

              宋代宣和五年,宋室依照唐代慣例為古代名將設廟,七十二位名將中亦包括廉頗。后人在景仰供奉廉頗之余,也有警示之用意。

              有關廉頗墓的傳說,每到夏天雷雨時節(jié),附耳聽墓,墓內(nèi)有車馬奔騰的轟隆聲,人們認為老將軍報國之心仍在,靈魂再現(xiàn)。考古學者發(fā)現(xiàn)墓里有巨大石條,大石板下一條水渠,專門排水以免山水沉積滲入墓室,千年之謎終于化解。

              深入八公山,山峰疊嶂,峰巒疊翠,仙氣蕩然,趙大將軍廉頗之墓碑威風挺立。

              茅仙洞

              茅仙洞盛名,只有尋空者最知。當你來到茅仙洞時,才知道哪些可以放下,哪些可以尋覓。

              登樓遠眺,淮河繞境而過,北岸云接糧田,南面煙云壽春,背后是八公山,巨著《淮南子》集大成之地,身臨其境,有顥氣迥腸,與萬化冥合之感。

              步入云階,上是三茅殿(茅盈、茅固、茅衷供靈),下有洞口,深入進去,仙氣彌漫,洞長700米。

              洞口外,丹火熄滅,尚有余煙裊裊。鐘聲以淮河為背景,面南是清天觀,為道場之地,尋靜者駐足敬香參拜。

              傳說茅氏兄弟來修煉之前,曾有隱仙甪里先生之徒淮南華子期來此,華子期就是《史記》中記載的商山四皓之一的周術(shù)。

              自從茅氏兄弟隱棲三峰山中,采藥煉丹,廣結(jié)善緣,方圓百里百姓無病痛之苦。后來,茅氏兄弟成仙后,人們自發(fā)地蒞茅氏兄弟為尊神,日夜供奉,后謂“茅仙洞”。

              茅仙洞,是道佛廟宇。道士說,這里香火不斷,名人緊隨,詩文疊翠。林甫種下的和靖梅枝葉茂盛,山不在高,有仙則靈。

              站在茅仙洞低首望淮,天水各一色。

              走近茅仙洞,身有塵土,進入自然身不自然,有穿越之感。

              壽唐關

              一夫當關,萬夫莫開,出自《淮南子·兵略訓》。一人守隘,而千人弗敢過也,此謂地勢。壽唐關是通往壽春的交通要道。

              五代南唐時,周世宗則在石山口筑壽唐關,前拒唐兵以抗外敵,最后,南唐敗,逃到詩詞里占山為王了。

              用戰(zhàn)爭的眼光,在站在壽唐關上,遠眺淮河、壽春,真有一股剎氣蕩然。

              壽春(壽縣),五次為都,十次為郡,是歷代兵家爭雄之地,是淝水之戰(zhàn)古戰(zhàn)場,很多成語就出在此處。

              南綰壽州,北控下蔡,軍家把決定勝負都集中在壽唐關上,也演繹各種各式的戰(zhàn)爭風云傳說。

              后周趙匡胤壽春被圍,高君寶搬師救駕,路遇比武招親女寨主劉金定,愛國與愛情碰撞出英雄火花。

              劉金定攻占了壽唐關,在此安營扎寨,南唐衛(wèi)兵將壽唐關團團圍住,她依然在關上梳妝打扮,然后催動戰(zhàn)馬,殺敵無數(shù)。

              一邊浪漫愛情故事,一邊鼓角錚鳴,金刀飛舞,家家戶戶無人不知曉,壽唐關后謂為“梳妝臺”。

              趙匡胤被救了,回中原時,從壽唐關下走過,這里又被稱為“過駕樓”。

              多年后,似乎歷史戛然而止,開始演繹與戰(zhàn)爭無關的故事,商貿(mào)集聚,人來人往,一番熱鬧場面,在民間里,起興又漸漸消失。

              現(xiàn)在,你坐在壽唐關出口處,閉上戰(zhàn)爭的眼睛,就能聽到古老的叫賣聲。

              淮河,壽唐關,一個仍然源源流暢,一個在自然風雨里,述說傳奇往事,她越變越老越神奇。

              八公山珍珠泉

              鳳凰山下的珍珠泉,吸引了無數(shù)文人。明清張曉的《同友至珍珠泉》前后,有楊瞻、郭公周、張溪、王鎣、劉永淮、趙炯然等,先后賦詩敘志,琳瑯滿目。

              非常相信珍珠泉由來的神話,肯定與干渴有關。一個叫珍珠的姑娘,因為干渴而死的母親,到處找水,她決心拯救更多的人,一棵茂密的大樹告訴她,水就在腳下,于是,水因其名而涌。

              昭君出塞,不知是迷路了還是眷戀故鄉(xiāng),路繞淮南(史書記載可能性不大),士兵口渴,掘土找水(其實八公山離淮河很近),很多士兵喝混濁的泥水而害病,昭君把頭上的珍珠扔進水里,于是,水清甘甜,從此,珠珠相映。

              珍珠泉就出自淮南八公山,怎能不想起淮南王劉安?怎能不想起豆腐?與豆腐有關的勞作,磨豆?jié){,需要水吧!八公山下,有女兒泉,紫沙泉,響松泉,水晶泉等,劉安唯獨選擇了珍珠泉,是不是因為《淮南子》?

              珍珠泉還有多少故事可傳?多少詩文存世?還有多少人飲水洗污?珍珠一串一串。

              珍珠泉俗稱咄泉,喊泉,她有道、佛的靈性,當你遠離塵土,心靈呼喚,她,有應必答。

              鳳凰山在默默地守護她,山不在高,有水則靈!(王家華)

              (責編:湯寧  初審:孫繼奎  終審:沈國冰)

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