二十四節氣作為農耕時代的時間知識體系,是傳統農業社會的產物,今天，我們已經步入了現代工業社會,甚至后工業社會,二十四節氣還有存在的價值和意義嗎？事實上，盡管時移勢易,二十四節氣的傳統功能弱化,但其仍具有存在的價值和意義。

一是仍然具有時間標記和時季轉換的提示意義。當前中國實行的是公歷和中國傳統歷法并行、以公歷為主的歷法。公歷是國際通行的歷法,即通行的“陽歷”。二十四節氣是中國的傳統歷法，是中國人將一回歸年劃為24份并分別給予名稱的時間制度,它和歲(年)、時、月、旬、日、時辰、刻等一起構成了中國傳統社會基本的時間單位。對二十四節氣的標注和使用,意味著中國在與世界節奏保持一致的同時,又保留了自己的特色和元素。不僅如此,二十四節氣的名稱本身即將時間的流轉與氣候、物候的變化相關聯,因而具有鮮明的時季轉換的提示意義,如，立春、立夏、立秋、立冬四個節氣就是春夏秋冬四季轉換的鮮明標記，這是公歷所不具備的特點和優勢。

二是仍然可以發揮指導農業生產的作用。中國有悠久的農耕文明,耕地面積廣大,農業人口眾多,農業生產仍然是國民經濟中最基本的物質生產,是經濟發展的基礎，中國仍然是農業大國。這使二十四節氣在指導農業生產方面仍然大有可為。類似“立春雨水,趕快送糞；驚蟄春分,耕耙要緊；清明谷雨,種瓜種棉”“立夏點瓜豆,小滿忙鋤田,芒種割麥子”“寒露早、立冬遲，霜降種麥正當時”等等，這些在長期歷史發展中積累的二十四節氣與農業生產相關的農諺,仍然具有重要價值。

三是仍然可以指導日常生活,尤其是在養生方面有著重要意義。二十四節氣不僅關乎生產,亦深系生活。二十四節氣不僅是農耕生產的指南,也是指導人們養生的“秘籍”。二十四節氣養生強調人需和著自然的節拍,根據不同的節氣適時調整自己的行為、飲食與精神,這對強身健體、延年益壽具有積極作用。現代社會,一方面,物質生活水平提升,人們越來越注重生命的安全與健康；另一方面,人的生活節奏日益脫離自然時序節奏,由此帶來身體亞健康等一系列問題,促使人們對反自然行為進行反思。《黃帝內經》認為,人體生命的盛衰取決于陽氣的盛衰。而大自然的陰陽消長是隨四季變化的,自然界中的一切生物都遵循這些春生、夏長、秋收、冬藏的規律,人自然也不會例外,只有順應二十四節氣養生,才能保證體內陽氣充足，達到預防減少疾病、延年益壽的目的。

四是相關文化和實踐活動仍然可以豐富人們的生活。由于城市化的推進,越來越多的人生活于城市之中。城市可以說是人類在超越自然條件的基礎上改造自然的產物,城市讓人遠離了大自然。常年棲居于非自然的環境之中,與自然的疏離催生了回歸大自然的念頭。二十四節氣讓人更好地感知自然的韻律和氣息,從而真切地體會到融入自然、與自然和諧相處的親密與詩意。中國古代文人有許多因節氣而寫、為節氣而寫的詩詞,狀寫氣候、物候,抒發節氣推移引起的情感之變,它們流傳至今,成為時下人們穿越時空,與詩人共同感受自然節律,讓生活充滿詩情的重要憑依。這說明了二十四節氣對當代民眾日常生活的指導價值。

五是二十四節氣貫穿著“天人合一”的價值理念。“天人合一”的思想觀念最早由莊子闡述,后被漢代董仲舒發展為“天人合一”的哲學思想體系,并由此構建了中華傳統文化的主體。“天人合一”不僅僅是一種思想,而且是一種狀態,遵循著順天應時、循時而動的法則,反映著中華民族對人與自然之間關系的深刻理解:人是萬物之靈,又是自然之子。尊重自然而不是肆意改造自然,順應自然而不是完全服從自然,發揮人的能動性卻不狂妄傲慢。在全球生態環境嚴重惡化、可持續發展遭遇危機的當今,這種理念凸顯出普遍意義和共享價值。

六是具有文化認同價值。二十四節氣是中華民族的原創文化,是古代民眾在長期實踐中不斷求索、認知、總結的智慧結晶,它所蘊含的中華文明的宇宙觀和核心價值理念,是中華文明區別于其他文明的重要方面。歷史上,二十四節氣伴隨著王朝歷法的頒布成為老百姓遵循的日用之時,為全國各地所采用,并為多民族所共享。在長期的生產生活中,各地的人們對于二十四節氣進行因地制宜、因俗制宜的創造性利用,形成了十分豐富的物質文化和精神文化,甚至使其成為文化認同的重要載體。如馬來西亞地處熱帶,無明顯的四季之分,但馬來西亞的華人仍保持著冬至祀祖、吃湯圓的習俗。對同一種時間制度的共享,在同一時間舉行同樣約定俗成的活動,是形成對中華民族文化認同的重要路徑。

二十四節氣是古人仰望星空發現的奧秘,是中華農業文明的智慧結晶,也是富有特色的世界性非物質文化遺產。作為中國人特有的時間制度和重要的文化坐標,二十四節氣深刻影響著中國人的思維方式和行為準則。要理解中國人的天人觀、天地觀、宇宙觀,就要順應自然賦予的時序,去感受、去敬畏、去思考,去感悟古人的生存智慧和生命法則。(陳瑞康)