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              首頁 > 淮南牛肉湯“大家談” > 姚尚書:淮南牛肉湯從煙火市井開出的“繁花”
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              姚尚書:淮南牛肉湯從煙火市井開出的“繁花”
              【字體: 】 發布時間:2019/3/7 6:31:10   【打印】【關閉】
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              近年來,在全國眾多大中小城市的鬧市中,幾乎都可以發現淮南牛肉湯的招牌。大到北京、上海、廣州、深圳這樣的大都市,小到普通市鎮,“淮南牛肉湯”已成為大江南北市井中的一道美食。近日,淮河早報、淮南網關于淮南牛肉湯緣起的報道再次引發讀者的關注,淮河早報、淮南網記者也采訪了市人大常委、地方史專家姚尚書。姚尚書認為,淮南牛肉湯沒有橫空出世的驚艷,而是悄然出現在市井里巷,出現在人們的日常生活中。無論怎樣推本,其都是市井生活的產物。

              四種說法述說緣起與淮南歷史文化相始終

              姚尚書告訴淮河早報、淮南網記者,一直以來,關于淮南牛肉湯的緣起有著不同版本的文化故事,它幾乎與淮南的歷史文化脈絡相終始,但大體上有四種比較搶眼的說法。

              說法一:淮南牛肉湯的鼻祖首推舜。傳說,舜南巡途中駐蹕淮南,不顧舟車勞頓,屢屢深入民間,教導做人倫理,傳授耕作技術。彰顯孝悌為本的人倫理念需要通過莊重的儀式,強調它的神圣與隆重。于是,宰牲作祭,通過莊嚴的儀式感向人們傳遞文明信息。以牛獻祭,后世尊為太牢之祭,場面自然盛大,影響勢必深遠。舜本是平民化的領袖,與民同樂一直是他的作派。祭享之余,便是人們圍著篝火跳舞狂歡。鼎鑊中煮沸的牛骨牛肉,香味彌散出很遠。人們分而飲之,共享美味。由此,宰牲獻祭成為盛大節日,牛肉湯的鮮香深入人心。與祭享活動相關聯的牛肉湯緣起,說來引人入勝。

              說法二:淮南牛肉湯的秘制當屬淮南王宮廷。傳說,淮南王喜好煉丹,經常風塵仆仆地跋涉于八公山與淮南王都城之間,久而久之,氣血難免有虧。內廷見狀,吩咐內廚以牛肉牛骨為主料,添加眾多珍貴藥材熬制牛肉湯為淮南王進補,遂有淮南牛肉湯。這一說法,以淮南王喜愛“黃白之術”為底色,也有一定道理。既然淮南王煉制仙丹而創制豆腐,追求飲食文化精髓的淮南國,完全有理由秘制而成牛肉湯。

              說法三:淮南牛肉湯因宋太祖趙匡胤而聲名鵲起。后周南唐圍繞淮南壽州的爭奪,是一場曠日持久的消耗戰,趙匡胤作為后周皇帝柴榮的殿前都指揮使,大破南唐在壽州外圍筑起的十八連珠寨,立下赫赫戰功。然而,消耗戰拼的是給養,壽州城被圍長達一年零四個月,守將劉仁贍疲病交加而卒,終因糧盡援絕而被攻拔,趙匡胤作為指揮官也曾一度食不果腹。傳說山民獻牛勞軍,一向義字當先的趙匡胤不愿意自己獨享,而是將牛肉牛骨囫圇一起熬煮一鍋牛肉湯,兵將分而食之,味美無匹。后來,趙匡胤登基做了大宋皇帝,仍然念念不忘“淮南牛肉湯”。從那時起,牛肉湯便與淮南結緣,直到如今。

              說法四:有淮南張氏先人,曾入清宮為御廚,善于制作各種珍饈,尤以烹制牛肉最為擅長。歸老之后,借鑒清宮御膳的制作工藝,配以二十四種中草藥為輔料,精心熬制一味牛肉湯。久而久之,其后人也學會牛肉湯的制作技藝,并以此為業。由此推論,淮南牛肉湯還有清宮御膳的味道。

              “當然圍繞淮南牛肉湯的創制,還有許多傳說。但究其大要,每每與淮南的歷史故事相伴隨。不難看出,對于一味普通市民尋常享用的大眾飲食,站在文化傳說的角度,無不與受人推重的歷史人物相關聯,以此證明出自名門的文化基因。然而,文化傳說終究是文化傳說,歷代的縣志、州志并無淮南牛肉湯的只言片語。或是牛肉湯太過尋常,或是重農抑商的中國傳統社會對于耕牛十分珍視,即使有太牢告祭的文化習俗,也不輕易把牛與大眾飲食相關聯。民間傳說如同萋萋芳草,大可在大眾茶余飯后的消遣中口耳相傳,是真是假似乎并不那么重要了。”姚尚書稱,追本溯源是人們的興趣所在,也是為牛肉湯“正名”的常見手法。淮南作為牛肉湯的誕生地,說好牛肉湯的故事無可厚非。牛肉湯這一美味,佐以精彩的文化傳說,為淮南牛肉湯涂鍍一層耀眼的迷幻色彩,插上五彩的傳播翅膀,讓人們大快朵頤的同時,享受一份膾炙人口的文化盛宴,未嘗不是一件有意義的好事。

              市井文化成就了淮南牛肉湯

              采訪中,姚尚書認為,文化傳說自有其話語邏輯,探究本源可以滿足人們走進歷史現場的興趣。但無論怎樣推本,當代的淮南牛肉湯都是市井生活的產物。

              姚尚書稱,淮南是一個多民族和諧共處的城市,回族是人口最多的少數民族,全市有陶店、李沖、孤堆、古溝等回族鄉,也是安徽省回族人口最多的城市。自宋代回族入居淮南,壽州城始有“回回街”,明代中葉,一大批回民移居淮南,形成回漢一家,和諧相處的局面。回民以牛羊為肉食,對牛肉的加工有獨到之處。他們擅長牛肉烹制,鮮美的口感得到淮南人普遍接受,一定程度上改變了淮南人的飲食習慣。“田家庵鬧市區有一座規模宏大的清真寺,壽縣清真寺位于主城東南角,有華東第一清真大寺之稱,不同民族群眾相應地散居在市井里巷,牛肉的香味比鄰得享。田家庵淮河路曾有一家回民飯店,常常是賓客盈門,生意興隆。而這一幕人們至今記憶猶新,仿佛如昨天一樣。”

              姚尚書告訴淮河早報、淮南網記者,街頭小吃向來是市井生活的標志,更是最明顯的市井味道。借鑒回民加工牛肉的技藝,小吃攤主在人流密集的鬧市巷口,支起大鍋熬制牛骨牛肉,鮮香味就是最好的招牌。于是,一鍋鮮湯,半鍋紅油,牛肉片搭配淮南地產粉絲、千張、綠豆餅、綠豆圓子等食材,旺火高湯,片刻間便制成一大碗噴香可口的淮南牛肉湯。享熱辣香醇,品市井人生,這才是淮南牛肉湯的魅力所在。

              “淮南牛肉湯是地域文化的載體。如果細數它的妙處,百人百味,各有不同。撇開它的歷史緣起,一碗真正意義上的現代淮南牛肉湯,它誕生于市井而依存于市井生活則是不爭的事實。它之所以由淮南而蜚聲神州市井,毫無疑問是它獨有的品質:鮮美、熱辣、富營養,是市井生活中難以替代的特色飲食;它獨有的品質,則是淮南地方文化的涵養。或許,即使有上古賢君的倡作,即使有俎豆千秋的淮南王秘制,即使有一代豪杰宋太祖站臺,如果沒有民族的融合,沒有交流、借鑒,沒有熱鬧的市井,密集的人流,便沒有當代的‘淮南牛肉湯’。”在采訪中,姚尚書這樣說道。

              如今淮南牛肉湯已經成為淮南的文化名片,姚尚書希望借此千載難逢的歷史機遇,把淮南牛肉湯提升至“高大上”的程度,走上產業化發展的道路,形成過硬的產品品牌。同時,借助淮南牛肉湯走出去的歷史機遇,呼喚“文化淮南”的醒來!

              圖一、二為姚尚書(記者 柏雪 王偉 編輯 湯寧)

              (責編:湯寧  初審:孫繼奎  終審:沈國冰)

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