由于學習、工作地變動較多的原因，我經(jīng)歷了很多次的搬家。但每次搬家后，不論屋子簡陋還是寬敞，我必要立做的事就是把由著名書法家孫劍鳴（司徒越）先生為我題寫的草書立軸“不倦不息”掛在我的床頭。

說起司徒越先生為我所書的這幅床頭立軸，還有一段往事可憶。1976年，我大學畢業(yè)后回到淮南機床廠任技術(shù)員。工作之余，我喜愛涉獵諸多文史古籍。一天，讀到董必武傳記文章中提到董必武給自己立下過一個規(guī)矩，就是不疲倦不上床休息，并對身邊的工作人員說，不倦而息是懶惰。1978年元旦時回壽縣，我去家父摯友孫劍鳴大伯家拜望，聊到最近看的一些書，我就說了這篇關(guān)于董老的回憶文章，并說對“不倦而息是懶惰”一句話感觸尤為深刻。孫大伯說：董老能有如此大的學問，天資之外，勤奮是一個重要原因。把不倦而息視為懶惰，確實不是一般人的見識！我想自己天資不高且該讀書時又無書可讀，以后唯有勤奮可以彌補這些不足。因此，就請孫大伯為我書寫“不倦不息”四字，以便掛在床頭，勉勵自己。（當時宿舍內(nèi)無書桌，看書寫字只能在床上）孫大伯欣然應許，并讓我過春節(jié)時來取。就這樣，我在那一年春節(jié)回家時拿到了這幅字。“不倦不息”四個字之后，落款是“紅五同志囑寫此四字作為床頭銘 越”。其中“紅五”是我上中學前的名字。而“同志”一說不過是當年那個“革命化”年代的時尚稱呼，當時自己也未在意。后來看了一些關(guān)于孫大伯的文章，談及他每天常常長時間伏案，不是讀書就是寫字或是寫作。我想，“同志”一說用于此可能是他也以“不倦而息是懶惰”自勉吧，這也是揣測而已。或許只是當時覺得我長大了，條幅又是掛在宿舍這樣寫正規(guī)一點吧。

從此，這幅字就一直掛在我的床頭，鼓勵我不要懶惰，勤奮學習。記得1980年備考合肥工業(yè)大學管理工程研究生之前，每天晚上都讀書至深夜。有時困意來襲，看到了床頭這四個濃墨大字，就起身活動一下，再繼續(xù)學習。功夫不負有心人。1980年9月，我如愿被錄取了！當時，由于研究生很少，兩人一個宿舍，還配備了書桌。我在宿舍的床頭又掛上了此幅立軸。我的室友是一個有家室的合肥人。他聽了此幅字的故事后說，我也訂個計劃。家中如果沒有什么事，每周只在周六下午回去，周日晚上就回來陪你“不倦不息”。1981年暑假，我在壽縣待了一個多月，就常去孫大伯家和老兩口聊天。當他知道我宿舍比較寬敞后，又為我寫了一個：“業(yè)精于勤”的橫幅。

據(jù)孫大伯的次子以檬介紹，孫大伯一生有記載的書作有五千多幅，但寫作床頭銘的目前所見僅兩幅。一副是他自書題為“床左銘”的“自以為非”篆書橫幅，一副則是為我所書“不倦不息”的草書立軸。孫大伯為自己寫的“自以為非”的篆書橫幅掛在他的臥室的山墻上。我當時對篆書不大認識，就沒有特別在意，不過還是對孫大伯把這幅字稱做“床左銘”感到有趣。直到老人去世后，才在一篇紀念文章中了解到孫大伯對此橫幅內(nèi)容的解說。當時，我就想，每天睡覺前反思自己做的不到、不足、不妥之事，基本上和“每日三省吾身”相契合，此乃君子修為也！“不倦不息”只是勤奮，而“自以為非”則是修身。年輕人學習也好，工作也罷，勤是入世必須要做的功課之一；而“自以為非”的精髓則是：這樣做不好或不夠好，有沒有更好的……它是一種哲學思維，更是一種對至真、至善、至美的追求。它是人一輩子需要做但又不易做到的事。看此幅字的釋文，是庚申（1980年）歲末所寫。那時的孫大伯，在書法上已成大家。此時，書此條幅自警，更見其謙遜、睿智的品格和對自己的嚴格要求。從那時起，每看到“不倦不息”的“床頭銘”，就自然而然地想起“自以為非”的“床左銘”，也就自然而然常常地“三省吾身”了。(魏紅武)