周末到了，同事們邀我同車回城去，我笑而婉拒“不回去了，堅守正陽關”。二十多年了，人生能有幾個二十多年？這么多年，熟悉了這兒的角角落落，耳聞著這兒的家長里短，也經常帶著自己的學生逛老正陽，即便在講臺上，也是時不時抖摟一下老鎮子的南街北巷，風土人情，美味小吃，有時說著說著，會有調皮的孩子來一句“老師，有好吃的沒有啊”“有啊，當然有嘍，可惜啊，你們沒有口福哦。”看著孩子們失望的眼神，我會安慰他們說，我可以講給你們聽啊，一飽耳福啊。

油酥燒餅·米線

十多年前，前街新華書店門側，每天傍晚，總是有很多吃客圍著一輛架子車，都在焦急地望著架子車上的烤箱。只見一對穿著很齊整的中年夫妻在不停地拽面團，搟成橢圓形，一般七八分鐘一爐燒餅。剛出爐的油酥燒餅，約略三四層，外焦內軟，油而不膩，香醇味足，一層一層的噴香面皮，令人不忍下口。正陽人會吃，也吃得講究。民國時，正陽被稱為“小上海”，那是名不虛傳的。南北商旅，熙熙而來攘攘而去。暫時寄居于此的人們，何以解憂唯有吃食。他們把家鄉各種各樣的特色小吃掮來正陽，以慰思鄉之情。為了一飽口腹之欲，會吃的人買過油酥燒餅后，往往又跑到圈門街馬家鋪子，那里有清真米線，米線是羊肉湯做鍋底的，所以油酥燒餅泡米線，辣乎乎的湯，嫩滑溜溜的米線，個中美味，堪比西安的羊肉泡饃。一晃又是十年過去，今天的正陽街頭，再也尋不到油酥燒餅和清真米線了，但曾經的美味永遠是一份美好的回憶，也永遠是老正陽不老的溫暖。

南門·北門

時常有人說：“正陽好破，好小”。誠然如其所說，老正陽不算大，也確實沒有周邊鄉鎮發展的那么快，可它是“王謝子弟，縱復不端正，奕奕皆有一種風流氣骨”。然而它曾經是一個溫暖的地方，一個溫情的老鎮，君不見，它的南門是“解阜”，它的北門是“拱辰”，一座座溫馨親民的門樓，那不就是民為貴的一種信念嗎？這也正是老正陽千年屹立不倒的萬里長城。北京、南京，抑或是老壽縣，都是幾千年古都，那些天子腳下，庶民豈能上得臺面？于是我不曾尋見它們的城門頭上刻著什么為民服務的理念，而獨獨正陽這個彈丸小鎮，敢為天下先，明明白白地在大門頭上刻著“解阜”。據文獻記載，清同治五年（1866年）壽州知州施照，在土圩舊址上改筑城垣……，“解阜”出于舜帝《南風歌》，南風歌云：“南風之薰兮,可以解吾民之慍兮；南風之時兮,可以阜吾民之財兮”。意為做官者要為百姓排憂解難，減輕百姓負擔，增加百姓收入，使百姓過上安居樂業的美好。古人能在一百多年前向往如此美好的愿景，這也是令筆者一呆就呆在這里二十多年的緣故。1918年李大釗同志曾寫了一篇《庶民的勝利》，他如果知道淮河岸邊的小正陽早就有人文關懷的城門門額，他會想到什么呢？繼2001年之后，時隔14年，2015年筆者再次帶著正陽中學的課外研究性學習小組，參觀走訪正陽的老巷子，南北城門樓，讓孩子們實地體驗了正陽厚重的文化底蘊，讓他們感受到正陽關悠久歷史的背后是溫暖的世界。也在此基礎上，我協同其他老師一起編寫了校本教材《走進正陽關》。

正陽造船廠

“七十二水歸正陽”，所以老輩人說，水，是正陽關的命數，成也水，敗也水，總之正陽人要靠水吃飯。今日的正陽，造船廠可以說是經濟發展的重頭戲，每年的春夏之交，淮河大堤下，十幾里河灘，高高地矗立著一二十架吊車，汛期來時，會有二三十艘大小噸位不一的船只從這里起錨，駛向大江大河。水落入秋的時候，造船的工人們歇工，轉身成了漁民或者農民。每當夕陽西下，三五成群的正陽人常常相約上壩子去遛遛彎，看水去。年長的老者會告訴自己的小輩說：“水是我們正陽人吃飯的本錢，啥時都別忘了哦。”一代一代，這么口耳相傳，讓他們永遠記住淮河的水養育正陽的祖祖輩輩。(李華)