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              淮上聽(tīng)習(xí)語(yǔ) | 感悟“窯洞之問(wèn)”兩個(gè)答案蘊(yùn)含的深刻哲理
              【字體: 】 發(fā)布時(shí)間:2022/5/6 10:50:31   【打印】【關(guān)閉】
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              在黨的十九屆六中全會(huì)第二次全體會(huì)議上,習(xí)近平總書(shū)記特別提醒大家說(shuō):“我們黨歷史這么長(zhǎng)、規(guī)模這么大、執(zhí)政這么久,如何跳出治亂興衰的黨的歷史周期率?”今年1月11日,在學(xué)習(xí)貫徹十九屆六中全會(huì)精神省部級(jí)干部研討班上又講到:“如何跳出治亂興衰的歷史周期率問(wèn)題”。與此前2013年在西柏坡召開(kāi)的干部群眾座談會(huì)上、2015年召開(kāi)的中央統(tǒng)戰(zhàn)工作會(huì)議上都講到這個(gè)“歷史周期率問(wèn)題”;早在他履職福建寧德和浙江省時(shí),也曾給當(dāng)?shù)攸h政干部講過(guò)這個(gè)問(wèn)題。他曾深沉地說(shuō):“我經(jīng)常講到歷史周期率問(wèn)題,這的確是我國(guó)歷史上封建王朝擺脫不了的宿命。”習(xí)近平總書(shū)記在今天這個(gè)新的歷史發(fā)展節(jié)點(diǎn)上,一再講這個(gè)問(wèn)題,寓意深遠(yuǎn),值得深思。

              “歷史周期率問(wèn)題”源于黃炎培先生與毛澤東同志在延安窯洞的一次談話,史稱“窯洞之問(wèn)”又稱“窯洞對(duì)”。1945年上半年,抗日戰(zhàn)爭(zhēng)即將取得全面勝利,中國(guó)共產(chǎn)黨經(jīng)過(guò)延安整風(fēng)后,召開(kāi)了黨的七大,全黨在以毛澤東同志為核心的黨中央領(lǐng)導(dǎo)下,更加團(tuán)結(jié)和統(tǒng)一,黨提出了“放手發(fā)動(dòng)群眾、壯大人民力量,在我黨領(lǐng)導(dǎo)下打敗日本侵略者,解放全國(guó)人民,建立一個(gè)新民主主義的中國(guó)”的政治路線。同時(shí),還提出“廢止國(guó)民黨一黨專政,建立民主的聯(lián)合政府”的口號(hào)。當(dāng)時(shí)在重慶的一些民主人士褚輔成、黃炎培、章伯鈞等致電毛澤東、周恩來(lái),希望到延安看看,商談國(guó)是。毛澤東、周恩來(lái)復(fù)電,歡迎他們到延安來(lái)。7月1日,他們應(yīng)邀到達(dá)延安,受到毛澤東、周恩來(lái)等中共領(lǐng)導(dǎo)人的熱情歡迎。其間,毛澤東主席同他們進(jìn)行三次座談會(huì),與黃炎培先生單獨(dú)交談一次。當(dāng)黃先生走進(jìn)毛澤東的窯洞后,毛澤東同志問(wèn)他有什么感想?黃炎培坦率地說(shuō):“我一生六十多年,耳聞的不說(shuō),所親眼看到的真所謂‘其興也勃焉’,‘其亡也忽焉’。一人、一家、一團(tuán)體、一地方乃至一國(guó),不少都沒(méi)有跳出周期率的支配力。大凡初聚時(shí)聚精會(huì)神,沒(méi)有一事不用心,沒(méi)有一人不賣力,也許那時(shí)艱難困苦,只有從萬(wàn)死中覓取一生。繼而漸漸好轉(zhuǎn)了,精神也就漸漸放下了······一部歷史,‘政怠宦成’的也有,‘人亡政息’的也有,‘求榮取辱’的也有?傊疀](méi)有能跳出這周期率。中共諸君從過(guò)去到現(xiàn)在,我略略了解的了。就是希望找出一條新路來(lái),跳出這周期率的支配!甭(tīng)了黃先生一席肺腑之言,毛澤東同志略作沉思,非常自信地回答:“我們已經(jīng)找到了新路,我們能跳出這個(gè)周期率。這條新路就是民主,走群眾路線。只有讓人民來(lái)監(jiān)督政府,政府才不敢松懈。只有人人起來(lái)負(fù)責(zé),才不會(huì)人亡政息!边@就是黃炎培先生在延安窯洞里對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨未來(lái)走向的提問(wèn),毛澤東同志以舉重若輕的氣魄、決勝千里的遠(yuǎn)見(jiàn),給予了第一個(gè)答案:“就是民主、走群眾路線”,“讓人民來(lái)監(jiān)督政府”。

              民主是全人類的共同價(jià)值,是中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)人民始終不渝堅(jiān)持而踐行的價(jià)值理念。我們黨的初心使命是為中國(guó)人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興。黨的根本宗旨是全心全意為人民服務(wù)。我們的民主從開(kāi)始的“豆選”到“票選”,建立人民代表大會(huì)制度,發(fā)展全過(guò)程人民民主,始終堅(jiān)持人民當(dāng)家做主,一切權(quán)力屬于人民。全過(guò)程人民民主是社會(huì)主義的生命。踐行人民民主的路徑和方法是“走群眾路線”。我們黨的六大正式提出“群眾路線”,既是作為黨的基本路線、根本方針,同時(shí)也是黨的根本領(lǐng)導(dǎo)方法和工作方法。就是在黨開(kāi)展的各項(xiàng)實(shí)際工作中,一切為了群眾,一切依靠群眾,從群眾中來(lái),到群眾中去;一切從人民群眾的實(shí)際利益出發(fā),一切工作接受人民群眾的監(jiān)督和評(píng)判,始終保持同人民群眾的血肉聯(lián)系。群眾路線是我們黨的立黨之本、執(zhí)政之基,是我們黨在革命、建設(shè)、改革開(kāi)放各個(gè)歷史時(shí)期團(tuán)結(jié)奮斗的制勝法寶和傳家寶。

              我們黨正是因?yàn)椤懊裰,走群眾路線”,才實(shí)現(xiàn)了從弱小到強(qiáng)大的滄桑之變。在戰(zhàn)爭(zhēng)年代,直接得到人民群眾的擁護(hù)支持,不斷積小勝為大勝,改變了戰(zhàn)爭(zhēng)格局,才奪取全國(guó)勝利;新中國(guó)成立之初,黨廣聚各方英才人士,吸納他們的意見(jiàn)和智慧,共商國(guó)家大事,改變了國(guó)家治理方式;新時(shí)代的中國(guó),堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想,全方位改革開(kāi)放,推行和發(fā)展全過(guò)程人民民主,堅(jiān)定走中國(guó)特色社會(huì)主義民主政治發(fā)展道路,譜寫了新時(shí)代社會(huì)主義民主政治的華彩樂(lè)章。

              總結(jié)黨的百年歷史經(jīng)驗(yàn),在新的趕考路上,如何繼續(xù)“跳出治亂興衰的歷史周期率”?習(xí)近平總書(shū)記回答:“經(jīng)過(guò)百年奮斗,特別是黨的十八大以來(lái)新的實(shí)踐,我們黨又給出了第二個(gè)答案,這就是自我革命”。黨的十九屆六中全會(huì)《決議》將“堅(jiān)持自我革命”列入百年奮斗的十條歷史經(jīng)驗(yàn),明確宣示“黨的偉大不在于不犯錯(cuò)誤,而在于從不諱疾忌醫(yī),積極開(kāi)展批評(píng)和自我批評(píng),敢于直面問(wèn)題,敢于自我革命!惫磐駚(lái),從來(lái)都是“革別人的命容易,革自己的命難”,只有中國(guó)共產(chǎn)黨選擇在自我革命中淬煉鍛造。勇于自我革命是我黨歷經(jīng)百年奮斗鍛煉出的最鮮明品格,是區(qū)別于世界其他政黨的獨(dú)特標(biāo)識(shí),也是我黨的最大優(yōu)勢(shì)。在黨的百年奮斗歷程中,那些生死攸關(guān)的轉(zhuǎn)折點(diǎn)往往是一次次絕境重生的自我革命。1929年12月,在福建古田召開(kāi)的紅四軍黨的第九次代表大會(huì),通過(guò)的關(guān)于糾正黨的錯(cuò)誤思想決議案,確立了思想建黨、政治建軍的原則,對(duì)我軍生存發(fā)展起了決定性作用;1935年1月中央政治局召開(kāi)的遵義會(huì)議,批判了單純防御的錯(cuò)誤軍事路線,結(jié)束了王明“左”傾教條主義在中央的長(zhǎng)期統(tǒng)治,確立了毛澤東在黨和紅軍的領(lǐng)導(dǎo)地位,在紅軍長(zhǎng)征初期嚴(yán)重受挫的“最危急關(guān)頭”挽救了黨、挽救了紅軍和中國(guó)革命。從1942年2月,在全黨開(kāi)展的延安整風(fēng)運(yùn)動(dòng),更是一次思想作風(fēng)上最深刻的自我革命,對(duì)黨的建設(shè)產(chǎn)生重大而深遠(yuǎn)的影響;1945年,黨的六屆七中全會(huì)通過(guò)的《關(guān)于若干歷史問(wèn)題的決議》中,125次提及“錯(cuò)誤”一詞,對(duì)黨的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的總結(jié)極為深刻;1978年12月召開(kāi)的黨的十一屆三中全會(huì),徹底否定“兩個(gè)凡是”的錯(cuò)誤方針,作出改革開(kāi)放的歷史性決策,實(shí)現(xiàn)了新中國(guó)成立以來(lái)黨的歷史上具有深遠(yuǎn)意義的偉大轉(zhuǎn)折;1981年6月黨的十一屆六中全會(huì)通過(guò)的《關(guān)于建國(guó)以來(lái)黨的若干歷史問(wèn)題決議》,采取辯證唯物主義的根本立場(chǎng),明確提出“堅(jiān)持真理,修正錯(cuò)誤”,標(biāo)志著黨在指導(dǎo)思想上撥亂反正任務(wù)的完成,為我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)進(jìn)入新時(shí)期提供了重要的思想保障。

              在改革開(kāi)放的新時(shí)代,世界百年未有之大變局加速演變,我們要應(yīng)對(duì)的各種風(fēng)險(xiǎn)斗爭(zhēng)是長(zhǎng)期的;國(guó)家經(jīng)濟(jì)社會(huì)轉(zhuǎn)向高質(zhì)量發(fā)展階段,發(fā)展不平衡不充分問(wèn)題更加突出,改革發(fā)展任務(wù)仍然艱巨;黨的執(zhí)政建設(shè)面臨的“四大考驗(yàn)”、“四種危險(xiǎn)”依然嚴(yán)峻復(fù)雜,一些弱化黨的先進(jìn)性、損害黨的純潔性的隱患依然存在,稍不注意就會(huì)反彈回潮、前功盡棄。新的形勢(shì)和挑戰(zhàn),要求我們黨必須增強(qiáng)自我革命的政治自覺(jué),堅(jiān)決進(jìn)行全面從嚴(yán)治黨,嚴(yán)厲懲治腐敗。腐敗是我們黨長(zhǎng)期執(zhí)政的最大威脅,反腐敗是自我革命的鮮明體現(xiàn),也是一場(chǎng)輸不起也決不能輸?shù)狞h的重大政治斗爭(zhēng)。黨的十八大以來(lái),特別是2014年冬,習(xí)近平總書(shū)記在江蘇省鎮(zhèn)江市調(diào)研時(shí)首次提出“全面從嚴(yán)治黨”,并將其納入治國(guó)理政“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局。以習(xí)近平同志為核心的黨中央,以“我將無(wú)我、不負(fù)人民”的赤子情懷,以“得罪千百人、不負(fù)十四億”的使命擔(dān)當(dāng),以“刀刃向內(nèi)、自剜腐肉”的堅(jiān)定意志,堅(jiān)持無(wú)禁區(qū)、全覆蓋、零容忍,堅(jiān)決清除一切腐敗分子。以嚴(yán)明的紀(jì)律管黨治黨,以優(yōu)良的作風(fēng)凝聚黨心民心,構(gòu)建以黨的監(jiān)督為主導(dǎo)、各類監(jiān)督貫通協(xié)調(diào)的監(jiān)督體系,一體推進(jìn)不敢腐、不能腐、不想腐,顯著增強(qiáng)了黨的自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高能力,管黨治黨寬松軟狀況得到根本扭轉(zhuǎn),消除了黨、國(guó)家、軍隊(duì)內(nèi)部存在的嚴(yán)重隱患,黨在自我革命的鍛造中更加堅(jiān)強(qiáng)。

              “窯洞之問(wèn)”兩個(gè)答案,揭示了我們黨百年奮斗長(zhǎng)盛不衰、風(fēng)華正茂的奧秘所在,充分彰顯了我們黨一以貫之堅(jiān)持走群眾路線,讓人民監(jiān)督政府,勇于自我革命,牢記初心使命的政治自覺(jué),標(biāo)志著我們黨對(duì)長(zhǎng)期執(zhí)政的馬克思主義政黨建設(shè)的規(guī)律性認(rèn)識(shí)達(dá)到新的高度,為永葆黨的先進(jìn)性和純潔性,長(zhǎng)期執(zhí)好政的時(shí)代課題指明了方向,具有重要的理論和實(shí)踐意義。

              實(shí)行人民民主、堅(jiān)持群眾路線、讓人民監(jiān)督政府,本質(zhì)上體現(xiàn)了馬克思主義關(guān)于人民群眾是歷史創(chuàng)造者這一歷史唯物主義基本原理。習(xí)近平總書(shū)記指出:“只有堅(jiān)持這一基本原理,我們才能把握歷史前進(jìn)的基本規(guī)律。只有按照規(guī)律辦事,我們才能無(wú)往而不勝。”黨的百年奮斗實(shí)踐反復(fù)證明,堅(jiān)持人民的主體地位,讓人民當(dāng)家做主是我們黨強(qiáng)大的力量之源和立于不敗之地的強(qiáng)大根基,人民群眾始終是我國(guó)革命、建設(shè)、改革發(fā)展的主體力量。自我革命,是我們黨堅(jiān)持和運(yùn)用辯證唯物主義世界觀和方法論分析、認(rèn)識(shí)黨的自身建設(shè)規(guī)律,解決其先進(jìn)性和純潔性不變質(zhì)、不變色、不變味的新的偉大工程。習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào):“辯證唯物主義是中國(guó)共產(chǎn)黨人的世界觀和方法論,我們黨必須不斷接受馬克思主義哲學(xué)智慧的滋養(yǎng),更加自覺(jué)地堅(jiān)持和運(yùn)用辯證唯物主義世界觀和方法論”,學(xué)會(huì)辯證思維,善于用辯證法認(rèn)識(shí)問(wèn)題、分析問(wèn)題和解決問(wèn)題。

              “窯洞之問(wèn)”兩個(gè)答案,是我們黨在革命、建設(shè)、改革發(fā)展奮斗實(shí)踐中,對(duì)長(zhǎng)期執(zhí)政的馬克思主義政黨建設(shè)方面總結(jié)的規(guī)律性認(rèn)識(shí)。習(xí)近平總書(shū)記在十九屆中紀(jì)委六次全會(huì)上深刻揭示了兩個(gè)答案的相互關(guān)系,強(qiáng)調(diào):“一百年來(lái),黨外靠發(fā)展人民民主、接受人民監(jiān)督,內(nèi)靠全面從嚴(yán)治黨、推進(jìn)自我革命,勇于堅(jiān)持真理、修正錯(cuò)誤,敢于刀刃向內(nèi)、刮骨療毒,保證了黨長(zhǎng)盛不衰、不斷發(fā)展壯大”。這一論述深刻闡明了唯物辯證法關(guān)于事物發(fā)展“內(nèi)因和外因辯證關(guān)系”的原理。我們黨百年奮斗的歷史,就是牢記初心使命,堅(jiān)持群眾路線、接受人民監(jiān)督和自我革命相伴相隨,從未分開(kāi)的偉大實(shí)踐,生動(dòng)詮釋了內(nèi)因和外因的辯證關(guān)系,相輔相成、相互促進(jìn)。人民民主、群眾路線、人民監(jiān)督是黨祛病除疴、發(fā)展壯大的“外在良方”,自我革命是強(qiáng)身健體、永葆活力的“內(nèi)在免疫”。一方面,只有勇于自我革命,才能真正堅(jiān)持群眾路線、發(fā)展人民民主、接受人民監(jiān)督,同一切損害黨的先進(jìn)性和純潔性因素作堅(jiān)決斗爭(zhēng),刮骨療毒、去腐生肌。另一方面,堅(jiān)持群眾路線、發(fā)展人民民主、接受人民監(jiān)督,有助于促進(jìn)自我革命。人民群眾是真正的英雄,對(duì)黨內(nèi)存在的突出問(wèn)題,往往看得最清楚。民心是最大的政治,接受人民監(jiān)督,聽(tīng)取人民群眾的意見(jiàn)建議,能夠幫助我們黨全方位認(rèn)識(shí)自身問(wèn)題,改正缺點(diǎn)、糾正偏差,贏得民心,真正實(shí)現(xiàn)黨與人民同呼吸、共命運(yùn)、齊奮斗。自我革命在任何時(shí)候都是我黨發(fā)展壯大的營(yíng)養(yǎng)劑。所以,習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào):“全黨同志要永葆自我革命精神,增強(qiáng)全面從嚴(yán)治黨永遠(yuǎn)在路上的政治自覺(jué),決不能滋生已經(jīng)嚴(yán)到位的厭倦情緒!

              “窯洞之問(wèn)”兩個(gè)答案,是黨百年奮斗經(jīng)驗(yàn)的科學(xué)總結(jié),在本質(zhì)上體現(xiàn)了馬克思主義辯證唯物主義和歷史唯物主義的科學(xué)真理。只要繼續(xù)踐行這一馬克思主義科學(xué)真理,以自我革命永遠(yuǎn)在路上的清醒,我們黨就能永遠(yuǎn)贏得人民群眾的信任與支持,團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國(guó)各族人民,順利把我國(guó)建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó),成為永盛不衰、長(zhǎng)期執(zhí)政的馬克思主義政黨。(謝傳新)

              (責(zé)編:湯寧  初審:孫繼奎  終審:沈國(guó)冰)

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